别人到孟家馆子吃的是清真，吃的绿色、卫生、廉价，而我除了这些，更多的（也是更重要的）吃的是气氛和声音——民俗的气氛和声音
它多么温情——通俗的喧闹的温情，包含了艺术才可能给予的某种对孤独的慰藉——假如把它剪裁成一幅油画，或者制作成一个DV，它是一点不缺乏精神和审美的
孟家馆子有小说的悬念（比如遇见女主角），有散文的情境（比如听雨，比如看形形色色的吃相），但我着迷的是它的诗歌精神
我到孟家馆子是一种返回，一种从边缘到中心的返回，从独处到群居的返回，从夜晚到白昼的返回，从精神到身体的返回
在瞬间的返回里，完成的是对人爱的确定，是对个体存在的确定和对世界的确定
很多时候，在咀嚼牛羊和绿色植物尸体的很多时候，我都强烈地感觉到孟家馆子是一个舞台，人们的进餐都是一种表演，一种不只停留在满足食欲的表演，他们的日常态一点不显得夸张，他们的吆喝他们的眼神他们的动作他们的吃相他们的微醉他们呈现的友情的细节都是逼真的
我不时放下筷子，停止咀嚼，被舞台上的众人吸引，并恍惚的深深的沉沦其间
我想到那幅取材《圣经》的油画（《最后的晚餐》），犹大他们当真吃喝的场面可是与艺术有关？
那日子，像一捧水，溜溜儿去了
悄悄地藏到了童年的歌谣里，藏到了那些学着一上一、二上二、三下五去二那些只属于童年日子里了
２０多天前，在云南的唯一一个朋友就说起端午节了
他要离开云南回家乡工作
他总是说，赶回家过节，赶回家过节
在家乡，端午节是很隆重的，与中秋、过年并称“一年三节”
这一年三节都很讲究，送礼、请客、走亲戚样样不少
端午节就要挂艾蒿、插菖蒲、包粽子、回娘家、赛龙舟，买新衣裳，杀鸡宰鸭……还记得去年在家时和母亲特意回到老家上山采粽叶包粽子呢
朋友说这里不怎么有那样的气氛
早上吃完妈烙的大烧饼后，我开始给大家分活干
女孩子们去采花，当然了得隐蔽，采的是豆蔻花、芝麻花、南瓜花、丝瓜花，男孩子们去采蕃薯藤、高梁杆，最好顺便偷点鲜毛豆来
我呢，就坐在台门里开着门望风，如果有落荒而逃的伙伴就赶紧出去代罪，一般大人看到我这个城里客人是骂不出口的
终有一天，咱们会行走到往日向往的年龄
而后创造有人独身，有人匹配，有人生存成功，有人滥竽充数，有人维持理想，有人结业时的谁人蓝天早已消逝不见，谁人和你在操场边说着要一道走到将来的人，也早就不领会去了何处
看着窗外的天，遽然就黑了，发觉像咱们的芳华，遽然就没了
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