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郁闷，孤单，何来竟无法如盘亘如月静寂，如巍峨耸立的山娴静、蜿蜒
心绪也不在沉实，时而沉入波涛，时而恍若如梦
竟不能静心独坐敲击文字，静心独享书香尽染
不是处事即是生存，不是人生即是寰球，不是瞥见即是不期而遇
“宁静”在哪里?如何在大千世界中求得心灵的宁静?我在生活中探寻，也在中国文化的册页中寻求
渐渐地，我注意到，很多关于“宁静”的不同描述和理解
王维“行到水穷处，坐看云起”，在自然与恬淡中保持着宁静；柳宗元“独钓寒江雪”，在冷清与寂寞中守住了心灵的宁静
这些或许可以归结为文人的宁静，他们的宁静更多地源于心灵
而作为政治家的范仲淹、林则徐似乎境界更高，他们一个讲“不以物喜，不以己悲”，一个强调“无欲则”，胸怀在宁静中的分量便显得很重
再仔细想想，中国儒家讲的“穷则独善其身，达则兼济天下”，其实就包含着宁静的道理
它要求人们在境遇不佳时注重自身修养，坦然接受现实
而道家更将心灵的空明清静奉为道德修养的最高境界，庄子在《天道》中说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也
”虽然说，无为不是人生的积极态度，但道家所提倡的虚静恬淡还是有助于人们(特别是当代人)在尘世中保持自身良好、独立的品行的
当时，有一个温暖，互相召唤，有一种理解，尖叫和喜悦，满意你的快乐，悲伤与你的悲伤，鲜花是你，春秋是你，冬天和夏天是你，关于你眼睛的一切都是你
深秋时节，走在路边，看到一片片枯黄的叶子凌空飞舞，之后又悠悠地飘落在地面，到处是一片衰草连天、枯杨静默的萧条景象
悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了午后的斜阳，...
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