真正的友情不依靠什么，不依靠事业，祸福和身份，不依靠经历，方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认
它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义
因此所谓朋友，也只不过是互相使对方活得更加温暖，更加自在的那些人
沈老说，这本期刊是最新一期，昨天方才送给，不是由于有这篇引见才刻意生存的
“一辈子走的场合太多，活的功夫又长，顺手翻开报章杂志期刊都能创造熟人
我的熟人民代表大会多都是浪荡飘荡的人，摆脱了故国，熬然而别国外乡的宁静，在咖啡茶馆蹲蹲，在河滨逛逛，到街心花圃发发愣，互相会了，眼睛一对就领会是本人的同类，那份脸色，如何也逃然而
尽管他是哪个国度来的，同是天边沉沦人，见面何苦曾了解？一道上酒吧，一道嗟叹说疯话，结果又相互留地方，一来二去，成了心腹
很快大师又向其余场合浪荡去了，很难连接接洽，只剩下回顾
但这种回顾如何也遗忘不了，就像白居易如何也忘不了那位琵琶女
你看我和这个Cioran，几十年前的伙伴，像片上老得不可格式了，我一眼就认了出来
”
往回走的路上，我泪如泉涌
我发誓参加工作后，不管奶奶肯不肯去，我一听把她接到城里来，让她享点老人家应该享的福
可惜还没有等到我哔业，奶奶就去了，就死在那间草料棚样的小屋里
后来听说，奶奶是在死后两天才被发现的
眼睛是心脏有意留下的事物的窗口，眼睛是心脏在相交处留下的智慧，眼睛是现实感知的倾斜，眼睛是生命和生活逻辑的偏好
但是我觉得给它起这个名字还是有点儿道理的，至少，它能像竹箫一样发出悠扬悦耳的乐音，虽然没有竹箫上的几只洞眼，可以通过手指的按放来变换音调的高低，但它一样能在乡村乐手的嘴里通过气息的调控获得抑扬顿挫的声效，单从这点来说，叫它叶箫就不过分
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