诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
夸夸其谈的歌颂，在现在只凝固成一句话，你若宁静，我便安心，你若快乐，我的所到之处都是暖暖的好天
但是对芊芊幽篁的无限渴望战胜了恐惧，一帮大孩子便在天不亮时“掏骑”着自行车，驮着小孩子，拿着菜刀（注：砍竹子的，那时侯还没胆砍人呢），“悄悄地进村，打枪地不要”，砍了几根竹子便压抑着狂喜光荣而仓皇地撤退回来
那细细的、柔中带刚的、带着清香的、泛着油光的竹竿让人垂涎三尺，好汉们的成功极大的激励了其他孩子的斗志，第二天，在熹微的晨光掩护下，小心翼翼斗志昂扬的孩子们中了埋伏
我抬头望妈妈，妈妈的眼里有条长长的河
正是：
来交易往，一呼百诺的陈氏嗣孙，旺义冢前焚上香，大大堂内几迟疑，俱皆旺公祠殿鞠一躬，义柱安排久留恋，义门村口几回顾
正如苏轼所言：人有酸甜苦辣，月有阴晴圆缺，此事古难全
希望人持久，千里共婵娟
“没有”什么？作者没有让吴仁民把话说下去，此处用了一个破折号
而从这一段摘录的两个人对话里，可以看出吴仁民处于一个必须迅速做出抉择的关头，是考虑他人，考虑革命安危的心里活动中——他完全是自私的，可恶的
我不知道作者对吴仁民的“浮躁”其性格，是否是想在《电》里，通过与李佩珠的恋爱及过程来表示对吴仁民的一种同情，感伤或者还是用第三者眼光，真实记录生活的态度来描写
是带一种批判的眼光看待这一类人物的小资产阶级革命？还是？……总而言之，从我的思想和观点来理解吴仁民的“革命”，无疑是要受着严格批判的
李佩珠，是作者在《序》里点名的在《电》里的主角人物，作者通过她在整本书里的思想活动，力图来证明她的性格，“可以说近乎是健全的
”我的浅见理解是：《雾》里周如水的“柔弱”加上《雨》里吴仁民的“浮躁”，得到了《电》里李佩珠一个完整女性的成全
因为当时还是“柔弱”的“浮躁”的女性，在《电》里通过了“革命”，就可以成了坚决的，不屈的女性
我以为对这种女性的描写，正是三十年创作上的一股倾向主题，当然也正是作者极力避开的以谈恋爱为主题的主题
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