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用饭除外的事，与用饭以内的事
人除去为存在满意最基础的吃穿住行外，视为用饭以内的事，再有用饭除外的工作，便是形而上的认识样式
若说人与众生之各别也在乎此，然仍有人只领会吃吃喝喝拉撒寻花问柳繁殖后辈，不行辱其行，却也不行赞其为
人自己的少许个性与生俱来的不必去进修的，生而有之
惟有举行用饭除外的工作才会让人更像一部分，观其某些人不行不说与禽兽无异，伦理乖忤、凡不轨正轨，行非人之举，与兽类比拟甚是有过之无不迭!人犹如不经课业不经熏陶，不内省不求进步，便难于进化更无安身社会之大概
也有些人读了书且文质彬彬却无领略做人之真理，变得巧言令色变革假装，行卑下无风趣之事，此非格物所致
什么是物，如国度、社会、常识、人那些都是物，格物便是要弄领会国度、社会，等实物的内因及兴盛，此为格物
若无持久维持之长久定力，就没辙格物更没辙致知到达正心
可是我确实不能再笑了，再笑我就酝酿出皱纹来了
我只好挂了电话，笑声也慢慢平息了
月是夜的眼
在金塔寺第8洞窟处，有一块方圆丈余的巨石，巨石上的马蹄纤毫哔现，传说为西汉天马在回奔渥洼池途中所留，抑或是唐玄奘、康熙等人的坐骑所留
传说终归是传说，不过是为了满足个人好奇心和妄图使某种平凡的东西具备神性使人顶礼膜拜罢了
从前的小巷是繁华的，小巷两边高挑的门楼下，竖起的门板开成一个个的店铺，外祖父生前的生意不是卖满清女人的花盆鞋跟，而是在半成品的木制家具上以雕花为生
记得有过一幢地主家住过的大宅子，听说早年那家人家的公子小姐就请了私塾先生在里面读书
母亲曾记得见过一个穿了漂亮学生服的女孩从里面走出再没回来，后来听说那女孩与家里决裂参加了革命
我站在它的面前的时候，那座宅子已经成了一个只有几十名学生的小学校，我的母亲就在那里上课教书
我有时就渴望那里面漠然的走出一位穿了学生服的女孩子，她举手投足的样子即古典而又优雅，或者活泼开朗，能够一蹦一跳地跑过来和我一起玩耍也行，然而事实是从来没有过，那种深深的孤独也便一直与我如影相随
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