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我说：他们一定看你什么都看不见，才放了你
在当天，我们将走进秋天，遥远的你，我想在生活中等你，也许在这个晚秋季，你有一个誓言再次回到我身边，再次在这个美丽中再次回复我季节，我挥之不去，我不怕今年的主席
它不怕各种无助
等着你回来，在这个秋天，沿途的风景是美丽的，也不是我们的秋天
军车扬一路黄尘，黄尘漫过草场，漫过沙漠，于是我来到了大靖，一个用甘肃土话和黄土院落铸造的小镇
其时正是秋天，穿过镇中心的塔楼，来到乡场上，乡场上用稀疏的纺织袋兜了黄灿灿的“黄河蜜”随地摆卖，一斤才两三角钱，切开的瓜瓤把甜味发散在空气中，整个大靖镇都是甜滋滋的
镇边上就是村庄，东一个庄子，西一个庄子，残棋一般散布在焉支山下，白杨树庇护着它们，把沙漠挡在不同的方向
村庄边上总是有果园，在河西走廊上是屡见不鲜的景象
果园里黄的是苹果，红的是楸子，不红不黄的是梨，沉皮亚诺曲线皮亚诺曲线地坠着树腰，伸手就能够着
起风的夜晚，果子便会坠地，咕噜噜地滚动
还有西瓜，在沙漠边上的地里埋伏着，地雷一样
也许是气候和土壤的缘故，瓜果特别的香甜，凭了菲薄的津贴，我们照样天天象过大年一样吃得美美的
大靖实实在在地给了我一个惊喜
这时，我才明白，早先对于大靖的想象，是多么的无知与偏见
我的晃荡（四） 分派光明的神实际上是把自己给分派了
世间万象的存在就是它的存在
二十年前，当那些莫名其妙的东西活生生的闯进我的生命，并在我的血液里哗哗流淌的时候，我迫无其奈选择了文字
因为我只认识文字，那些能够以文字的形式而成活的是是非非在所是事物面前，依附、进入、游离
它想以另一种光芒的方式代表事物本身，并强行进入事物内部，以此来照亮事物内部的肌理或是在事物的外部涂抹一圈光晕…… 二十多年是文字从水化为水蒸气的过程
那些哗哗流淌的声音先是血的骚动，像一条奔涌的江，当江汇入海洋，就只剩下滔滔波浪和静谧下来的冥想
如此的文字在同一个平面延展，跳跃，跌落与融合
疲惫由此产生，回顾由此蔓延，冥想的指南针旁如无人的斜视着大江大浪，或者是一片薄薄的祥云在汪洋的上空舒展、缓慢
语言由此无声，像分派光明的神，消耗着自己的所有，又八面逡巡
“或者是抽屉里还活着的长信 或者是闭上眼睛那么简单” 这是极端个人化的表述方式，没有进行梳理和具体分辨组成元素、对抗元素的笼罩性表述
但所使用的具象已经弥漫在了人们既有的经验当中，这时的神只是一个与你迎面的眼神，它汇集了声音，和声音出发的事物体与促动力
它的质地是鱼和鱼游过后的波纹，是鸟和鸟飞过后的叫声与扇动的空气，是煤深埋地下和煤对曾经的回忆，是灯一直亮着，你活于其间和对它的忘却
这些许的温暖是我们夜深人静时一个人对自己内心的打量、关怀，是自己对自己存在的询问、抚摩
所谓“大音声稀”“大象无形”，那么，大道就是无德
神分派你代言这些轻和慢的时候，分派金钱代言了忙碌，分派花朵代言了鲜艳，分派冰雪宝石代言了光洁，分派乡村代言了朴实……
它们都是神的语言在这个世界的自然生长
生长，生长和看见，看见并如实说出
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50、时间是变化的财富
时钟模仿它，却只有变化而无财富
泰戈尔
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