他在生命最后关头，还在痴痴地等，可是直到他圆寂，那个人也始终没有来
犹如芳华绑着空间的天穹，遨游着充分的优美，而精力又绑住这精神山川的门路，将情绪精神开释每天的将来趋向，而来日又绑住了即日的凌晨落日，熟习着筹备的重心也连接奔赴在成果的产生，而这又是思维决定的称心绑住了认识，这认识又有手段似的绑住了感触
天气渐凉，他发烧了，又输了几天的液
我以为是风吹凉了，就说别干了都发烧了，他说，没事，那是我干活热脱衣服散汗了，下次不能脱这么猛了
得，我说了又等于白说
伸展是天然、世界、人情和艺术的实质，以至不妨说是大千寰球、万事万物的一种天性，而人情伸展的实质与天性即是好胜及其好胜心，以至是荒谬，也即是人情对物资、款项、财产、光荣、位置和权利之类的这十足的简直物资和便宜的探求的好胜与荒谬，人们起码要为这个中的一种好胜与荒谬而去损人利己，比方有的人会为物资与款项的便宜而去损人利己;比方有的人会为权利与位置的便宜而去而损人利己;以至少许报酬了这一切的十足而去损人利己，而且理想与味口还会越来越大，哪怕是占着不必、以至滥用了也要具有
而这，恰是人情的这种伸展的实质与天性确定的
固然人情的这种实质与天性是适合天然顺序与天真烂漫的，然而，这必定是一种初级与低级的存在与兴盛办法，一旦过度了，生人的人丁数目这么多，就会很简单的产生恶性伸展，比方会引导重要的生态妨害与情况传染，而生人此刻恰是如许，再有一发不行整理的大概，这将引导生人最后走向消失，以至将来生人再有大概因同室操戈而自取消逝，比方，生人彼此的举行大范围的核比赛与核搏斗之类
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