第八大罪状：上网网瘾症
一起床的第一个动作就是奔到电脑前打开电脑，然后就连接上网络，后来就忘了洗潄和吃早餐，甚至在电脑前不吃不喝不动地坐上十多个小时
然而，咱们在搏斗中是坚忍的
从幼年到三岁，咱们的部分生长与家园和社会休戚相关
咱们该当扣紧生存中的第一个扣子
咱们的双亲是咱们的第一任教授
意旨品德的爆发是蘸火和回火的截止
它是接收聪慧和力气的截止
这是从质变到变质的奔腾
固然，念书绝非一日之功
生存中，没有几何人不妨做到说，读了一天书便大彻大悟，便到达人生之灿烂或工作之高峰
也很少看到谁在一天之内领悟到：朝闻道，夕死可矣
念书，定是一种长久的维持和宁静的遵照
在书海举行劳累的跋山涉水和执着的探究，保护时间，孜孜不倦，本领赢得丰稔的功效
念书在乎一个勤字，朱熹说：妙龄易老学难成，一寸功夫不行轻
念书更该当趁幼年的大好功夫，发愤精进，惜时进步
念书，基础上是部分的事，固然也偶然须要奇文共观赏，异议相与析同他人举行交谈和商量，然交谈的截止，同样是充溢本质，提高自我
沧海桑田，观音大士存留在洱海边人们的传说中
而与小普陀隔水相守相望的这个小小的渔村，在香火中仍然叫着那个海印的名字
海印村中，白墙青瓦，炊烟袅袅；海印村前，湖水清澈，桅杆林立
世俗的日常生活气息，与玄妙的佛香相得益彰
与这个小岛相协相伴的人们，也将对家乡苍山洱海的热爱珍藏在清澈透明的内心深处
钱钟书先生曾把中国文学自古以来的主题，归结为以下三个：登高望远、在水一方、暝色起愁
登高望远者，如陈子昂之《登幽州台歌》，如杜甫之《登高》；在水一方者，如《诗经·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜
所谓伊人，在水一方
溯游从之，道阻且长；溯洄从之，宛在水中央
”暝色起愁者，如“夕阳无限好，只是近黄昏”；如“移舟泊烟渚，日暮客愁新”；如“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，皆然
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