本钱主义搞荒谬的群言堂，其手段即是欺哄人民、麻木群众的斗志，让少量人获得便宜的长久最大化
而华夏的少许人也想搞西方荒谬群言堂的这一套，所有欧化，其手段也是想让部分的便宜不妨长久最大化，结果到达部分最后把持世界、把持一方的计划，道白了即是部分一己之私之心在破坏
故此，华夏只能世界为公，世界为私长久行不通，这是华夏特性社会主义和中华文明的进步性确定的
在乡下有的人认为贫瘠制造了枯燥，于是放逐乡野，成了一只不归家的鸡，有人选择了睹，睹青春，有人选择了酒，一醉入仙乡，从此不醒
而我在这片贫瘠的土地上读书，写作，思考
梳理着每个散乱的日子，我也渴望着哪一天也像一个知足的农人一样在斜阳下狂歌，在月下独酌，看一份金黄，收一份切实的圆满
文字的魔力被附体魔方，往往变作常玩常新或百玩不倦，或屡倦屡玩的游戏
业余作家如小鸭戏水，乐此不疲
他们日以继夜的在电脑前敲打着文字符号，把一个个汉字组合成无数的文章，然后再发到网络
即让自己欣赏，也希望别人能够欣赏
或者让日夜兼程的邮递员在如蚁搬家的马路上，在如同迷宫的胡同间穿梭
这也不错，为我国的邮政增加了效益，为解决许多人的吃饭而作出了贡献
就连那些不是文人的人也开始拿起笔，用自己或别人曾经的隐私，自己或别人的肉体的私处换取一些银子，赚取一些同情，赢得一点人气
因为你的爱好，他的名字，他的肢体，他的装束鞋袜，他的每一句话城市开放如花，一朵，两朵，三朵怒放满园，芳香四溢
重访香格里拉的秋天，白塔在上，富丽堂皇的巨型经轮转桶护佑着明清作风的独克宗古城
看似大略，独具风韵的古拙的堆栈栈房，会合着来自天南地北的年青人
来时，她们千里迢迢，襟怀弘愿，素昧平生，或在大街小巷与越野车司机的斤斤计较中了解，或在共通的憧憬中结伙
他(她)们像从前的马帮那么以独克宗古镇为开始，用21世纪年青人的作风去领会滇藏茶马古道的汗青意韵，在领会故国大好国土的同声，不离不弃的去探求人生中的自我
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