于纯定婚的时候我没有回去，我一直在闷头学习
随着岁月的流逝，我对死亡已经不再停留在恐惧的阶段，尤其是进入中年以后，对于一切有情生命的消失，我有了更加理性的思考
然而我哔竟没有真正面临过死亡，所以，无论我对死亡的认识有多么深刻，就像一个穷读了大量兵书的人终究算不得征战有方的将军一样，对于死亡的意义，到底还是停留在理论的阶段
一次突然的车祸，差不多让我真正体验到死亡
清晨，洱海的空气中弥漫着树木花香淡淡的甜意，潮湿而清新，水面上细碎的波浪在霞光中流金泻银般欢快地雀跃着，岸边的小草浓密而茂盛，鲜翠欲滴
主人略微转身接过丫鬟递上的剑柄，只听“嗖”地一响，一道耀眼的白光在眼前一闪，剑已出鞘
这端地是一把好剑
有诗为证：三尺剑身泛清光，百万雄兵尽带伤；此宝莫说不利害，铜军铁将亦遭殃
静庐主人握剑在手，缓步度入一处熟悉而平坦的草地
和小伙伴们一起玩耍的时光很幸福
特别是到了晚上，先吃完晚饭的伙伴们就在外边扯着嗓子喊：“小孩小孩不出来玩，磨刀杀小孩，杀一个，留一个，，，，，，”我听了就会忍不住往外跑
姥姥总是拎着我的耳朵让我坐下来多多吃饭，千嘱咐万叮咛才允许外出
爬墙上树、打螃蟹、藏猫猫、玩老鹰捉小鸡、传鼓花、磕房、“军事演习”甚至分伙打仗、偷瓜摸枣，，，，，，一切是那么的丰富多彩，真让人留恋难忘
看着现在的孩子一个人在家孤独地玩着玩具，有时候感觉很忧伤迷惑：现在的孩子到底是比我们幸福呢？还是悲哀？
宗璞：我感触这仍旧和我的“本质”相关，也即是我要写我本人要写的货色
义战这段汗青对我幼年和妙龄期间的感化太深了
其余，我想写父兄辈的汗青
在《野笋瓜引》反面，我内心安置再有四记，也即是有《野笋瓜引》“前四记”和“后四记”
后四记里我最想写的即是思维变革——《铸心记》
那段体验也成了汗青，而演义老是和汗青相关的，你写的工作都是仍旧爆发过的，都是汗青
以是在《宗璞文集》前头我写了几句话，我说，“写演义，否则抱歉欣喜过登时凝固在身边的汗青”
往日的工作，要把它用演义的情势记载下来
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