媒介环境是拟态环境，传播学大师李普曼认为：拟态环境不是现实环境“镜子式”的摹写，不是“真”的客观环境，或多或少与现实环境存在偏离
人们如何认识灾难，在很大程度上取决于灾后形成了怎样的媒介环境
在这个人人都能参与媒介环境构建的年代，众声喧哗，任何一种声音都可能被意外地放大，成为影响舆论场的热点
?? 管家从北京辞职回来还没有这些，那时只有天空和草地，他回来又开始了一个牧民普通的生活
他回到甘南不是为了这些
从繁华的都市再一次回归空旷的草原仅仅是因为饮食不习惯吗？我一直认为不是那么简单
多年后，我才理解了管家回归的真正原因，那是我真正理解了生命，才理解了一些牧人为什么要从都市回归自然
不止是管家，有些牧人考上大学，读了一段时间就回来了，又骑上马拿起牧鞭奔驰游走在草地上
牛羊吃草的时候，他们躺在草地上望蓝天白云，望一只苍鹰从阳光下悠悠飞翔
青草的低吟把他们的情思带入空阔无边的天空
躺在草地上，他们也在远游——自由、散漫、漫无边际游走
就在徐志摩为着林徽所以穷极无聊时，他遇到了同样忍泪过活的陆小曼，一来二去，在陆小曼夫君王赓的拉拢下，情郎妾意渐渐浮出海面，以王赓偶尔间对小曼的指摘为引火线，形成了好事林饮宴，主谋徐志摩在饮宴上只表演一个看客罢了！最后在两个月后王赓截止了小曼
而现在已有身孕的她为了投进徐志摩的襟怀，瞒着两个男子做掉了儿童，为了过度的隐蔽，最后烙下了不育的苦果！
我失恋了，心情很不好，那一段时间我我整天唉声叹气的，干什么也没劲
母亲看出我有心事，知道我失恋了
就让我坐到她身边，说要给我讲个故事听
我说好啊！我现在心烦着呢！母亲就讲了下面的故事
生活中的失败与拙折一样
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