文学，历来就是政治
可是今天，我们却发现越来越多的人企图龟缩到“远离”政治的角落里去无病呻吟
这实质上是对文学性的极大放逐
现代文学理论，无论是马克思主义文学理论，还是非马克思主义的文学理论，无不涉足对文学的政治性的理解
说到底，无论是作者权威也好，读者权威也好，都是权力的表现，都是话语权力的争夺
文学，就是话语权力的运动
吃腻了，玩累了
我们匍匐在麦丛里，两眼紧盯着葱葱郁郁的田野，窥探是否有窝鹂箭一样地飞起来
窝鹂是种鬼精的鸟儿，个头不大，也没有华丽的羽毛，看上去有点像家雀儿
可它天生一副歌唱家的好嗓子，清脆婉妙，胜似金声玉振，煞是悦耳，是人们笼中的宠儿
窝鹂有着防人的高招儿，当它们在麦田的上空啁啾，不管是有人没人，总是不停地盘旋，等确信平安无事后，才一头俯冲下来，扎进茂密的麦丛里
其实，它们栖落的地方离巢穴还远得很，窝鹂们还要在麦畦里警觉地迂回，佯做散步，然后才闪电般地躲入老巢
它们大多选在柔弱的麦棵中栖居，那些地方必定地势高峭，又是沙土，这样雨天才不会积水，不至于淹了自己的儿女
有经验的人不看窝鹂从哪里落，单看窝鹂打哪里起
它们起飞的地方，才会有一个碗大的草巢，碰巧了逮几只雏儿回家，养熟后再任你怎么放飞，它也不肯离开你家的老宅，成天站在院里的葡萄架上，唱走了太阳唱明了月亮
老人说，窝鹂有灵性，它哨得越是清亮，麦子丰收就有了八成了
只可惜，如今的乡下里，已绝少见到这种叫窝鹂的鸟了
39、你要容纳那些看法跟你各别的人，这格式日子比拟好过
你假如从来想变换他，那格式你会很苦楚
要学学还好吗忍耐他才是
你要学学还好吗容纳他才是
从铁索桥下来
绕湖前行百米，便到了德阳观
据碑文记载：南宋时德阳真君乃英雄之辈也，天大旱，黎民百姓处于水深火热之中，庄稼青黄不接，民不聊生，时有怪虫猛兽出没田间，当地恶霸加租添税，鱼肉百姓，德阳真人为民杀妖除害，为百姓夺得了绅士占有的水井，后人为纪念此真君，故建德阳观仿玄珠井
《黑匣子》历时共四年，出刊共六期
《黑匣子》是不甘寂寞的几颗心灵的呐喊与歌唱
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