第一，哲学话语权建构的时代背景，回答了我们为什么要建构中国的哲学话语权
主要观点有：其一，哲学话语和我们的经济地位严重不对称，中国成了世界第二大经济大国，但是我们的哲学话语权严重滞后；其二，哲学丧失了话语权，我们存在一种失语或者自言自语，语不达意的状态；其三，中国道路、中国问题的现实需要；其四，在全球化的背景下，我们中国如何与世界对话，如何解决差异性共在的问题；其五，面向中国问题的哲学，是反映了哲学的本质，马克思主义哲学的本质和当代马克思主义的本质一种现实的需要
围绕“面向中国问题的哲学”进行研究，有利于提升哲学话语权
我从尚书坊向东走，一直走到甬道的尽头，回身看牌坊时，牌坊群就好像一群徽州女人在眺望，眺望晚霞映照的家乡
这时我又想起诗人北辰的句子：“徽州经过女人的守望/还原成层层叠叠的山岭……”
让人想起苏轼那句：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先觉
暖暖的地气，和缓的柳风，澄清的河水，绿油油的水草下，浅浅的河湖边，一群一群的蝌蚪，像一滩一滩水墨，捧一捧，滑滑的，像爬动的玄色精灵;左右，经冬的螺丝已寂静游出一起陈迹
几年后，我到他开的饭馆里去吃饭，他还记着，非要与我一笑泯恩仇不可，说是与人有隙，灵魂不安
“主”，他说：“主要我们和和气气地生活在世上”
原来他是个基督徒
我虽没有信“主”，但我确实也灵魂不安，也知道和为人生之贵
只不过现在这么一“和”了，才知道原来的竟然就是“不和”！和了好，和了，他就给我修眼镜腿，让我用他家的气管子给自行车打气
他似乎一有闲就读《圣经》，因为他一见我就讲《圣经》
他有个女儿，上的也是南京的神学院
我想：他应该是常常到教堂里去的
57、老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满
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