解放后到过西山的一些文化人也想为“礼格戈”当红娘，也曾给它配嫁妆，试图为它配上伴奏，试图对它进行“改编”，但都未被“礼格戈”接纳
他的凶事格外大略
他凡事不喜传扬，最阻碍搞部分的祝贺震动
阻碍"办生做生日"
他战前累次交代家人，他死后，不开哀伤会，不进行尸身分别
但火葬之前，总要有一点典礼
新华通讯社动静的题目是沈从布告别亲朋和读者群，是符合的
只报告少量亲朋
--有少许憧憬他的人是未接报告本人去的
不收花圈，惟有约二十多个充满鲜花的花篮，很大的白色的百合、康乃馨、菊花、菖兰
加入典礼的人也不戴纸制的白花，但各人发给一枝半开的月月红，施礼后放在尸身边
不放哀乐，放沈教师战前爱好的音乐，如贝多芬的"颓唐"奏鸣曲等
沈教师面色如生，很宁静地躺着
我走近他身边，看着他，久久不许摆脱
如许一部分，就如许地去了
我看他一眼，又看一眼，我哭了
瞧那些“口袋里有点款的，手头有点权的”男人；瞧那些浓妆艳抹，扭腰荡艳的女人……他们的灵魂千疮百孔；他们有的纯属摆空虚的阔…－－－慷公家之“慨”；有的就是一个字，钱！钱！钱……男人有了钱，可以有三陪，四陪，五六陪……女人有了钱可以出卖自已的灵魂……从古至今，人生的舞台上，总是一面痛苦尊严，一面无耻荒淫
我辈无能呀！只能面对现实空感叹，无法把残酷的现实扭转
只有把握好自我，踏踏实实的做事，老老实实的做人
在日趋激烈的市场竟争中寻找自我，用积极的心态生活，用笨拙的脑壳思索
真正的喝酒是分境界之高下的
极爱喝白酒之人，骨子里是一个古典主义分子
车前子说,白酒是古典主义的作品:精深、严谨;而啤酒是极后现代主义的:热闹、通俗——一种波普化的液体
此言甚高
白酒之热，热在骨头
自夏禹时仪狄作酒以降，酒的文化越积越厚，几千年来，白酒那一股热辣辣的传统一脉相承，但喝酒之境界高下，始终是极私人化的感觉，即便是以保护嗓子为由不沾白酒的小女生，也会憧憬心目中正宗的喝酒境界：酒吧，仿古岩画，流浪歌手，木吉它，女式摩尔香烟，高脚酒杯，意大利红葡萄酒布鲁内罗(Brunello)，《Where
初七，朋友沈君电话相邀，到无为寺一游
时假期尚余一天，家中又无事，几天来只不过是在床上睡觉，再不就是漫无目的地翻弄着书，便欣然应诺
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