情贵乎真
古籍上记载的古人割股疗亲的典故为何会让人感怀不已？为国捐躯的先烈其英名何能永垂不朽？阔别故土多年的海外游子，为何要在家中供奉着故土？长成后的乌鸦为何会反哺？羊羔羔吃奶为什么要将双膝跪？这不是情真所至，为何？虚情假意就算有再精美的包装也难以动人，因为情本身就无须包装也无须做作，它是一种原生态和无污染的存在物，它是一种由感而发源于人本出于人本的东西
一篇文章，没有倾注作者的感情，就会显得乏味和苍白，哪怕有再精美的谴词和造句也唤不起读者的共鸣；卖国求荣者，哪怕他天天喊着多么热爱他的祖国，甚至说为了祖国可以粉身碎骨在所不辞的话也不会让人信服；拈花惹草者，哪怕他对他的伴侣说爱他的伴侣爱到天荒地老海枯石烂的话，一旦谎言被戳穿，鄙人的行径也会让爱情分道扬镳
之上对话可不是编造，而是我的一位亲属和浑家的如实生存场景
他和我埋怨，她们之间常常连最大略的用饭都很难完哔共鸣
这边的“包子”不妨换成大肆替代成饺子、包子、面便条，这不要害，归正即是什么都得听她的，她还不昭示，让他本人猜
猜不对了就不欣喜，你让她先说她还没说看法
总之很头疼，很妨害情绪
“西山礼格戈”这种舞的原始贞操是何以能坚守数千年而不变呢？这首先是因为这重山峻岭造就的闭塞给它带来的幸运，其次是它本身“守节不变”结果
进入国殇墓园，园中松柏青青，祭祠森然，园中建筑完好无损
见到抗日英雄的墓牌，大家都不在大声说笑、大声喧哗
沿台阶往上，这才发现，墓地是一个小小的山丘，李向文介绍说，这座小山丘是用抗日将土的尸骨堆积而成的
我们开始沉默，然后我和向文点上一只烟，敬献我们心中的英雄
男人寂寞的时候，抽上一只烟，心情总会好一些的
李清照实在是上天公道了些，寻得良缘，也是快乐了几何光阴
偏巧，有喜就有优，这位北宋才女竟强制嫁给了一个胸无弘愿的小吏，结果因夫君的耻辱和残酷摆脱了
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