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媒介环境是拟态环境，传播学大师李普曼认为：拟态环境不是现实环境“镜子式”的摹写，不是“真”的客观环境，或多或少与现实环境存在偏离
人们如何认识灾难，在很大程度上取决于灾后形成了怎样的媒介环境
在这个人人都能参与媒介环境构建的年代，众声喧哗，任何一种声音都可能被意外地放大，成为影响舆论场的热点
那么，面临如许盛夏季节，如许炽热特殊，如许难以忍耐，是采用隐藏，采用哑忍，仍旧采用径直面临，当头痛击，将夏之时节，过出非同凡响之时髦，它，真让咱们不得不作出诀择，本人采用各自乘凉消暑办法
既是老祖先给咱们留住了清朗节，咱们在祭祀老祖先的同声，不应忘怀本人的负担，不只要对逝去友人的回忆，接受祖先的遗言，更要用本人的处人处世本领，用本人的言行，为本人未来的后裔留住点珍贵的货色
老是低着头将时间约进山川都会，老是低着头将功夫请进米盐高府，老是低着头将空间放飞天高地厚
它站立在荒草妨碍丛中，犹如一个孤儿寡妇老翁，犹如有夸夸其谈要说，想问咱们何以久不返来，但它究竟什么也没说，就那么从来安静着，安静得让我辛酸
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