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仙贵峰是有些传奇的，虽然它是座落在一个很闭塞很落后的叫展坪（大概是这两个字）的乡镇
那时我在读高中，我的几个师兄姐们都来自这个乡镇，他们告诉我，这座山原本是无名无号的，后来吕洞宾云游四海，来到这座山前，看这山上不长一毛，尽是些石块黄泥，又见山下百姓生活极其贫困，便顺手将拐杖往地下一顿，据说，从此草木繁盛，花香鸟语
来远寨、威远寨地理位置十分重要，按《宋史·兵志》，宋神宗时期来远寨驻有总兵马１５７４，估计威远寨的总兵马也与此相当
为抵御西夏王朝的威胁和加快西疆的开拓，宋神宗熙宁五年（１０７２）划割秦州（天水）的永宁（治所在今甘谷磐安镇）、宁远（武山）、威远、来远、通渭、熟羊等七寨隶属熙河路通远军（陇西）管辖
由于威远寨在地区防务和商业贸易的地位日益突出，宋廷于“（神宗熙宁）八年（１０７８），废威远砦为镇”（《宋史》卷八十七《地理志》），属巩州（陇西）宁远县管辖
此时威远已有双重身份，作为军事要塞的堡寨仍在原址，作为行政驻地和商贸集市场所则迁到平旷的山下今滩歌村
行政建制的提高，使威远镇成为秦陇洮岷汉蕃商贸的重镇和边防重地
枭波部族信奉佛教，定居威远地区后，受汉文化的熏陶，对遭罹唐朝末年战乱损坏的万花寺分上下两寺，依山赋形进行了大规模的修建
建筑气势十分宏伟，山路蜿蜒曲折、殿宇深沉肃穆，树木参天，流水潺潺，充分体现了建筑师企图通过时间的流动对观者进行潜移默化的心理转移和心理强化的建筑意趣，同时展示佛教庄严的旨趣
汉蕃居民和平共处，共同创造了具有鲜明藏族文化体性的物质文明和民间艺术形式，如山歌、服饰、饮食、水磨、龙秋等，尤其闻名陇右欢快粗犷的端午节滩歌旋鼓舞完全是藏族踏歌舞的艺术升华，滩歌的名称也大概来源于人们在草滩唱歌舞蹈的祭祀或娱乐活动
1、读书而不思考，等于吃饭而不消化
波尔克
灰色的天空突然下起了雨，点点水珠滴落窗前，就像我想你时甜蜜的泪滴一样落入尘埃，不染纤色
穿过薄薄的云雾，层层叠叠堆起零碎的希望，痴情的脚印踏过万丈红尘，只为寻找与我前世擦肩而过的身影
如果爱是一朵漂浮的云，你是不是也想找个温暖的港湾停靠，让疲惫的心缓解片刻？
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