一部分愤怒了就发个性，此后天性养成抑制派头
一部分决裂了，就辩论生存，此后本质养成完备隔绝
一部分不平气了，就测量得失，此后精力养成知解天下
一部分潦倒了，就报怨具有，此后思维养成精神房檐
老师坐在一只小椅子上，她的前面是一个很大的木盆，里面放着一块搓衣的木板和一大堆脏衣服
老师高挽着袖子，她的手上沾满肥皂泡
老师并不怎么说话，要说也只说一半，留另一半给孩子们想，而且这一半还总是疑问句，似乎在和孩子们商量，又似乎设的圈套，布了陷阱
老师因而显得莫测高深，像一位先知
几个孩子或蹲着，或站着，或者伏在墙上，靠在小板凳上，或者干脆就把自己的腿当了书桌
老师的屋子很简陋，实在没有更多的地方可以供孩子们舒舒服服地写作业
这样的场面是很感人的，我在农家干净朴素的院坝里曾多次看到过这样的情景：一位安静的农妇端着一盆黄澄澄饱满圆实的玉米坐在矮板凳上，她的周围散点着几只毛茸茸的鸡子
以上描绘的正是我们多年以来一直沿用的一种教学手段——个别辅导
它还有另一种说法——“开小灶”
把个别辅导喊成“开小灶”，是从那些被我们称做“差生”的孩子那里喊出来的
“小灶”自然比“大灶”好吃，“小灶”的刀工更精细，材料更讲究，调味更齐备，火候更到位，“小灶”做出的菜鲜亮并且充满诱人的芳香
但是“小灶”不是给这些“差生”们准备的，真要请“差生”吃，那也绝不会是“小灶”而是坚硬如铁的冷锅巴
咱们的方言，趁圩，又叫投圩、圩日、赶场
每逢太阳历2、5、8号的数字的日子，即是咱们镇上的趁圩日
季莜停住脚步，没有回头，声音很木讷
我究竟是一个什么样的人？这是一个非常让我困惑的问题
经常被自己的行为所迷惑，找不出自己所做的那些“傻瓜”举动的来由，我甚至比一个陌生人更不了解自己
我这样说你一定会认为我是一个非常自恋的人，其实不是，其实我很不想关注自己，可是像我这样一个更多地生活在自己内心中的人又怎么能不经常思考自己呢？除了一颗敏感的心我别无所有
正像海子说的那样，我不关心人类，我更多地思考自己！你不会说我是个自私的人，因为你明白我在想些什么！
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