我脸上的痤疮内乱猖獗了好多年，好多年里我洗脸时就无暇顾及我脸上的边疆，所以，我脸上四夷的颜色，就与我脸上中原大地的颜色有了很大的区别
如果把中原大地的颜色说成是“红色恐怖”，则我的耳后、脖根、下巴之下这些地方，就是“黑色恐怖”了，在这些黑色的恐怖组织中，对我影响最大的是脖子后边的一部分，它常常使我洁白的衬衣的领变了颜色；而下巴之下的一部分，出没在胡须的丛里，我如不仰首高歌，人们一般是不会发现的
过出的特殊得了花开，芳香留了谈话，眼心闻成了满足
度出的成果付了即日，实行有了决心，时间做出了原创
行走的青天，完备了路途，方问理火了生长，打开的视线，隐蔽了矛头，筹备转化了有品
首句写了功夫场所
已是下深夜，月落星稀，恰是天快凌晨将亮未亮之时，墨客已醒，大概更精确地说是永夜未眠
西窗满月月已隐，长天唯缀一星荧
画楼，历指才子闺房，“画楼西”，固然是朝西的窗，是西窗，这又使人设想起李义山“何当共剪西窗烛”的警句
天近晓，鹊鸟噪林，映山红也传来它的哀啼，顿使人倍感苍凉
这个出此刻诗词中的映山红浓缩着一个灾难的故事，定格为咱们华人的保守情绪
东周暮年蜀地的君主杜宇禅位隐退，悲惨国破身亡，死后化鹃，望祖国而啼春，流血而不只……辛酸啊
几千年了，这个映山红，这个啼声仍旧撕裂着墨客佳人的心，深沉呀！发亮了，墨客瞥见红杏满树，而不是一枝，但是，盛开在墨客暂时的红杏不是“闹”着的红杏，而是在风中（固然是春晨料峭之北风）“恻恻”
“恻”，忧悲痛若，恻字叠用，则忧苦更沉也
放眼望去，本是春色明丽，杨柳苍翠，“绿杨烟外草萋萋”
前四字撷自宋祁的“绿杨烟外晓寒轻”，后三字摘自崔颢的“芳草萋萋鹦哥洲”
“萋萋”，草兴盛状，倒是生气勃勃的乐景，与上句的“恻恻”差异，情绪遽然变了么？不，这即是墨客的精巧，他用的是昔人特殊观赏的“乐景写悲”，则其悲更深
之上两联刻画了从零辰入晨的情况、风光、情绪，总地来说是天然之景和情
第三联即颈联写景打住，触景生情，想到了唐代名妓薛涛
薛涛，也叫薛陶，才女也，但是身逢悲惨，委落风尘，流浪蜀中
她雅好赋诗，自治雪笺，墨客宝之
薛的出身令人恻隐，以她芳名定名的这文笺又牵动墨客们对的缕缕憧憬
墨客又想到了唐代的墨客元稹
元稹，妙龄称心，24岁登明经第，曾任检察御使
但是好景不长，触犯阉人，遭毁谤外放，后转而附丽阉人，官至同中书门下平章事，官是大了，留住了微词
之上两人，一个是美人命薄，才女蒙尘，令人叹惋；一个是“桑田（政界）迷”，委屈失节，留住污垢
墨客想到她们，无非是感触人生不易，处事维艰
所以尾联出句直发感触——“古来重情空惹恨”
“古来”，时永也，一致也，也就低能改也
“重情”，在这边各别于柳永“伤辨别”中的谁人“白衣卿相”的“重情”，而是苏轼笔下的“重情应笑我早生宣发”这的那种“重情”，是发愤“一国内，济百姓”的“重情”
但是墨客徒有报国志，尘世几处有平途，她们常常是怀才不遇，或遇而不必，功夫空流，人生易老，徒留无能为力的几行诗词……“空惹恨”恰是空作嗟讶，“恨”，可惜也
墨客通古晓今，也身已触之，但是究竟期间各别了，人也各别了，尽处事有阻折，墨客并未失望，还刻意“翻锦瑟”，凑出人生的新曲，还梦想本人的天际展示“虹霓”——那是“赤橙红黄青蓝紫”的绚烂呀！
妻子说，有什么幸运不幸运的，每个人都有自己的命运
这么多年你没考虑过，不是照样长大、上学、工作么？
优秀的散文家一向坚持散文的独立性，也就是说，散文应当有它自己的一种姿态，即：它所包含和放射的东西不应当是单一的，普通的情感，而应当具备丰厚、多维的向度感和穿透性
碣石山（包括当前众多的散文写作者）的散文都还没有达到这一点
需要指出的是，碣石山的散文还存在着诸如主题先行、感觉清浅、语言缺乏个性等缺失
我的期望是，我们的散文写作首先要还散文以生活原质，以真实感、诗意性，加大对精神的建构力量，在不断向前的路程中，建立“自己的开阔的写作”
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