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夜晚在别人身上拥抱自己的梦想，而且整个葡萄酒小腿伤害了月光
一个人，纠缠寂寞，有一种孤独，悲伤的心脏很老
深夜，躺在床上回忆起今天的遭遇，听窗外的雨水，不禁问，生命结束是什么？这是沉默吗？仍然到达另一个世界继续享受一生
我蓄意本人是一个达观的人，但我不是，也恰是体验了这么多才形成了一个主动痛快的人，一个让范围伙伴向往的痛快的人
四岁的事变让我每个功夫都不忘去推敲人生，但也一直没有褫夺我的小功夫的心，我仍旧觉得那是无可代替的时间，并为此戴德，没有人，没有什么社会集体不妨褫夺你的简单，只有你本人不要了，我蓄意你不要这么做，我蓄意你找到本人的生存轨迹，寰球上有那么多人在比咱们更苦楚的情况中煎熬，有的以至没辙主导本人的人命，如许的事大概爆发在每部分身上，但爆发在了她们身上而不是你身上
你该当感触倒霉，感触负担，把本人从所谓的苦楚里摆脱出来，把痛快带回你所领会的苦楚情况中，去扶助更多的人
我想，假如此刻还能爱上一部分了，那发觉也该当是平静且浅浅的
然而此刻，我有点目标于柏拉图的看法了
美并不即是善，善也不即是美，但美该当是有益的，有益于城邦的伦理程序，大众生存的公理，人民的良习，之类
演义与群治的联系之精细，不行忽视
韦恩布斯在他的演义伦道学中，觉得读演义是宝贵的伦理震动，既要全情加入以设想，又须要超然作指摘性反省，进而惹起共通的导向（co-duction），找到一种符合于群言堂社会的大众推导
对于《水浒》，咱们有如许读的大概么？我承诺顾随的讲法，《水浒》是神品，但它同声也属于韦恩布斯眼中的那一类抢手书，经过粗犷的情绪、偶尔将他人看成非人的梦想来招引读者群
群言堂社会的话题太侈靡，燃眉之急是要把人性社会真实变化成法制社会
要做到这一点，开始得除掉你我身上的“水浒气”
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