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到了五月，麦子都熟了，金黄金黄的，在村子外边的山坡梯田中摇着沉皮亚诺曲线皮亚诺曲线的脑袋，山风一阵阵吹着，麦田里涌着波浪
母亲说，今儿个你去替你爹放羊吧，让他回来收麦子
我说我放不住羊，要是吃了人家的庄稼该怎么办
母亲说，就让你爹把羊群赶到后山去，那儿没有庄稼，现在有草吃，羊也不会乱跑
我拗不过母亲，背上书包、干粮和一肚子的不乐意，到后沟替换父亲
背板是白族妇女使用的一种背东西的工具，是对汉民族所使用的背东西的辫子的进一步改造
聪明的白族人，在背东西的辫子的基础上，加了一块板子，这板子的形态，非常近似于旧时用来锁住罪犯的枷锁的一半，就在枷锁的那一半上，各在左右两边打了一个眼，将汉族人背东西的辫子，穿进两边后，就成为了背扛都可以的双重工具——背板
背板的特点是将所背东西的着力点，分散在头和两个肩头上
滇西北民谚曰：“讨个鹤庆婆，抵个骡子驮
”表面上看是将鹤庆妇女比喻成了骡子，但由于鹤庆虽有个小坝子，但坝子里的人，都要到东西山上去砍柴、背松毛
甚至在很早以前，交通不便利的时候，坝子里要建一所房子，所用石脚的石料，都要到东西山脚下去背，路程都在十多里地以外
而到山上背柴、背松毛，那就要到三四十里以外的地方了，并且山路崎岖陡峭，非常难走，所以那句名谚，是极言鹤庆妇女的吃苦耐劳跟骡子差不多，是对鹤庆妇女的最高奖赏呢！
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这些故事，不仅为湛卢山留了动人的史话，也为这座山增添了神气魅力和游人的探胜之情
神奇壮丽的自然景观，固然是湛卢山吸引人的重要原因，然而，千百年来，人们之所以对湛卢山如此景仰，更缘由于它那深邃厚重的历史文化底蕴
6、教育植根于爱
鲁迅
到泰山庙看老妈妈焚香
一个老妈妈鞋底有牛屎，干了
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