18、当风不再追云，当冰不再化水，当火不再炽热，当石不再坚硬，当世上没有爱情，我才能停止爱你
徐则臣：不是，这演义已经就想叫《都会开拓录》，然而用“开拓录”定名的演义、影戏太多，就把这个标题给废了；用来演义的标题不对适，放戏剧上仍旧不妨的
总之定名这种事，倒腾来倒腾去，大都颇费推敲
幸亏此刻想通了
这两句话证明得很好，余松坡想藏起来，藏起来有安定感啊，然而他又蓄意形成一个公大众物，“王城如海”能帮你
可你觉得你是你本人，一切的人又都闯进你的生存，想偏安是不大概的；而你觉得你跟旁人像在拥堵的中那么零隔绝接近一直，折腾一番，你会创造你本来即是个独立的个别
生存就这么操蛋：你觉得落单时，一切人都掩盖上去；你觉得跟大师打成一片了，本来你早被晾一面了
１０月
云开雾散
太阳出来了
“化悲痛为力量”
翻天覆地
锣鼓掀天，彩旗招展
我们举着小红旗，齐声欢呼：“英明领袖华主席，一举粉碎‘四人帮’
” 邓老师为胜利忙碌着，脸上多了红晕，也多了黑褐的斑块
她的肚子开始微微凸出，行走也略显笨拙
在谱天同庆的胜利的欢喜之余，我感到前所未有的悲伤
是谁把我的年轻漂亮的邓老师弄成了这样？“高大汉儿”？肯定是“高大汉儿”！在响亮的口号声里，在秋风刮起的尘埃里，我感觉我身体里有什么东西在破碎
吱嘎
吱吱嘎嘎
暧昧，但却绝对
我感觉疼痛
我想我永远斗不过“高大汉儿”
我想邓老师已经属于了他
我想我是再也不能找回我的年轻漂亮的邓老师了
我怀疑八月，怀疑地震，怀疑雨季
母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁
屈原晚年被流放，长期漂泊沅湘流域，风景秀丽的玉笥山，曾经是屈原生活过的地方
相传屈原长期在这里接近人民生活，了解人民疾苦，闻名遐尔的《离骚》、《九章》就是在玉笥山中的骚坛写成
漫步在濯缨桥上，桥下溪水清幽，从树荫深处流下的潺潺溪流叮叮咚咚，仿佛奏鸣出一曲惊世骇俗的乐章：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足……”只可惜玉笥山下濯缨桥旁，三闾大夫屈原曾经的故居旧址，如今已被一栋栋新起的民居取代，有些煞了风景！
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